Moguće je da sam snob i da imam potrebu da mi se dopadne nešto što su svi odbacili ali KENGUR SE VRAĆA KUĆI je film za koji mi se čini da se suočio sa orkestriranom kampanjom, za koju čak mogu da naslutim i iz kog centra dolazi, ali sve to na stranu,
Pokušaću da priđem ovom filmu pre svega unutar jednog konteksta kako mog kriterijuma, tako i nekih širih okolnosti.
Poznato je da ja nisam ljubitelj filmova Miroslava Momčilovića, ni rediteljskih, ni scenarističkih, i ako bih morao da nekako objedinim moju averziju prema njima, rekao bih da ona proističe iz toga što je on nešto što ja vidim kao aromu, neke autenntične lokalne sirovosti, umesto začina učinio glavnom supstancom svojih dela, a istovremeno je onda unutar tih narativa, sa svojevrsnim strahopoštovanjem prema formi voleo da kroz male zahvate otvara velike priče. I meni taj spoj prosto nikada nije funckionisao kako treba i rezultirao je nekim maltene narodnim umetničkim filmovima u kojima je delovalo kao da se velike teme nekako svode na populistički izraz.
Jedan od elemenata na kojima je Momčilović vremenom radio i približavao se mom ukusu, koji je ovde konkretno subjektivan, jeste odustajanje od dramaturgije skeča i priča sa više koloseka i prelazak na fokusirane priče sa jasnim protagonizmom. I u tom pogledu njegova poslednja tri filma su takva, s tim što je ovaj otišao najdalje u tome i suštinski i formalno.
KENGUR SE VRAĆA KUĆI je hiperlokalpatriotska priča, dakle ta lokalna sirovost je jako prisutna u ovom filmu, ali ovog puta priča nije pretenciozna u pogledu simbolike i otvorene ambicije. Štaviše, ovo je film koji spolja deluje kao jedna nesputana haotična dionizijska zajebancija, koja se nadovezuje na naše društveno stanje rijaliti šoua i opšteg kolapsa moralnog i ljudskog. Međutim, upravo u tom ambijentu koji ne priziva veliku priču, Momčilović na kraju uspeva da je prizove.
KENGUR SE VRAĆA KUĆI je priča o golmanu koji je uprkos tome što nije zaigrao za naše velikane uspeo da stigne do engleskog fudbala i u nekom trenutku nastupa u Premijeršipu. Međutim, za razliku od skromnog radnika Saše Ilića koji je imao takvu putanju kao igrač, Kengur je postao nešto sličnije Saši Ćurčiću, autodestruktivna rijaliti budala koja je uprkos svemu tome materijalni i životni oslonac svog okruženja sa Bežanijske Kose.
Kengur je bio lik kog je u filmu Radivoja Andrića igrao Nikola Đuričko i bio je modelovan najpre po Saši Iliću. Kengur u Momčilovićevom nastavku je modelovan po Saši Ćurčiću i igra ga Andrija Kuzmanović koji je igrao golmana u MONTEVIDEU, inače. I negde u toj razlici između Saše Ilića i Saše Ćurčića kao fudbalera i javnih ličnosti možemo definisati i razliku između ova dva filma.
Prvi KENGUR je bio napisan za Novi Beograd, a sniman je na Voždovcu. Drugi se dešava na Bežaniji. Prvi je jedna gorko slatka, humorna urbana bajka o jednom kraju i njegovim stanovnicima. Drugi je agresivna found footage komedija o ekipi koja prati histeričnog sveže penzionisanog igrača i propalog drugoligaškog trenera koji se nakoksan vraća u svoj rodni kraj, što je znak propasti, i klimavog novog početka, u koji niko zapravo ne veruje.
U tom pogledu, potpuno mi je jasno zašto je novi KENGUR srušio sneška ljubitaljima starog, među kojima nisam. Ne znam da li u ovom filmu imamo neku polemiku Momčilovića sa načinom kako je Andrić ekranizovao njegov scenario jer predznaci filmova su zaista fundamentalno različiti ali ne bih isključio ni tu mogućnost.
Momčilovićev film se dešava znatno posle prvog, cele 22 godine, i tražiti nelogičnosti u kontinuitetu unurar serije je besmisleno. Njih je obilje. Međutim, i društvo je drugačije. Novi film nije andrićevski, mnogo je više dragojevićevski, iz recimo epohe RANA, pre nego što se posle PARADE okrenuo nekim drugim poetikama. Ipak, taj agresivni postupak sa histeričnim junacima pokušava da uhvati naš aktuelni trenutak društvenog kolapsa u kom su rijalitiji i tabloidi postali normalnost u komunikaciji, a sport je postao deo estrade.
Dok je u prvom filmu Kengur bio prisutan samo na ekranu tokom prenosa i u pričama, ovde nema nijednog lika iz prvog filma, a on je protagonista u dijegezi filma. Otud i stilska promena nije neočekivana jer se i simbolički otišlo na "drugu stranu" ekrana i sada pratimo kako izgleda život "malog čoveka iz televizora". Ima prostora za raconalizaciju iz pozicije fanova Andrićevog filma ali to nije moj posao jer nisam jedan od njih.
U filmu SMRT ČOVEKA NA BALKANU, Momčilović se odlučio za found footage kao sistem rada, ali ta priča o webcamu koji je ostao uključen kada komšije ulaze i nalaze leš vlasnika, da bi se tu dalje razvijala neka njihova drama, uprkos rigoroznosti koncepta, ipak ostala statična i estetski hendikepirana. U ovom filmu, Momčilović opet bira da radi found footage, ovog puta mockumentarni footage koji snima britanska televizija prateći Kengurov homecoming. I odjednom, ovde izgleda Momčilović nalazi balans između onoga što je očigledno njegova ideja, da glumci nesmetano, neprekinuto igraju scene, i određene mizanscenske i snimateljske koreografije koja je ovde efikasna ali jednostavna i efetkna, bez bravura, ali i sa začuđujuće funkcionalnim rešenjima koja drže stvari vizuelno zanimljivim. Ako imamo u vidu formu, naracija je solidno postavljena i uspeva da uspostavi određenu dinamiku uprkos konceptu koji isključuje određene načine njenog postizanja, pre svega kroz rez.
Koliko god da sam kritikovao angažman Gorana Volarevića kao pogrešan za film Lordana Zafranovića, ovde je on doneo baš ono što treba i ovaj film nudi jednu od njegovih narativno najfunkcionalnijih fotografija.
Međutim, glumci grade dinamiku unutar scena i ovaj film je mnogo bolje igran nego što deluje na prvi pogled. Iako ima karikaturalnih likova i groteske činjenica je da na kraju ovi junaci zažive i približe nam svoja stremljena i definišu neki luk svoje transformacije.
Da je ovo Dragojevićev film, imao bi u njegovom opusu status kao ZAVET u Kusturičinom, dakle nepretenciozni energični brejk u teškoj pretencioznoj fazi, u kom nije sasvim na svom nivou izvedbeno ali je svežiji nego inače. Ali kao Momčilovićev film, ima pre status CRNE MAČKE u Kusturičinom kontekstu, dobrodošao i neočekivani, samosvojni uspeh u jednom kontinuitetu okretanja ozbiljnim temama koji donosi i dosta zanatskih iznenađenja.
Sam milje Bežanijske Kose, Roma, sitnih marginalaca, kokainske groteske, harmonikaša koji kao štio marijači prati sikarija ide za Kengurom, umnogome vrši jednu aproprijaciju kusturičinog ornamentalnog stila u domen mockdoc komedije. S tim što ovo nije BORAT, i ne ide u takvu radikalnost, ali u pogledu odnosa prema miljeu kojim se bavi Momčilović jeste negde između Kusturičine fascinacije i Baron Cohenovog cinizma. Kengur ima nešto boratovsko, s tim što je on zapravo izgubljen ne samo u vlastitoj zemlji, nego i u svom najužem životnom krugu.
Da li je ovaj film trebalo nazivati nastavkom Kengura, u odnosu na emociju koju publika ima prema tom filmu, ili je možda neki drugi naslov bio prikladniji, ne bih da sudim. Po meni ima nekog panka u tom razaranju mita o Kenguru, odnosno odlasku u jedno depresivno naličje "blokovske"/"krajaške" komedije, u kojoj ne samo da se iskoračilo iz te topline u sveta u kome se svi znaju i svi nekako brinu jedni o drugima, nego i iz okvira finog urbanog filma u jednu ciničnu, depresivnu sliku sveta margine iz koje je maltene isisan moral a stilski brevijar je kusturicijanski ili u najboljem slučaju dragojevićevski, dakle urbanost je zamenio etno-ornamentalizam prelomljen kroz prizmu urbanog lokaliteta.
Narodnjaci su pobedili, kaže ovaj film. Ali, isto tako reklo bi se da su na kraju svega, dali i bolji film nego kad se išlo urbanom stazom u stilskom pogledu.
Da li je moguće biti užasnut ovim filmom?
Apsolutno. Kao što je moguće biti užasnut i Dragojevićem i Kusturicom u najboljim ili manje dobrim danima.
Ali, imajte na umu, niko se nije užasavao Kusturicom dok to nije legalizovano u javnosti jednom upornom i koordiniranom kampanjom grupe ljudi. I danas mi prisustvujemo situaciji da se svaki taksista ružno izražava o Kusturici nezavisno od toga da li je gledao i da li je razumeo, vrteći istu priču kako "nas prikazuje kao cigane".
Međutim, pametni autori ovde su znali da se u pravom trenutku okrenu Kusturici, bilo kao gegu u MI NISMO ANĐELI gde se priča o snimanju njegovog filma u Americi, bilo kao reditelju koji je u stanju da spoji fizionomiju bioskopskog spektakla da društveno-istorijskim trenutkom na dionizijski način u LEPIM SELIMA i naročito RANAMA. Dok taksisti potcenjuju Emira, on je i ovde možda direktno, možda kroz Dragojevićeve RANE ponudio neka validna rešenja.
U tom smislu, kao što niko nije stvorio atmosferu u kojoj bi se neko zgražavao nad Momčilovićevim ranijim filmovima, sada je stvoreno upravo to. Mesecima je još od trejlera film blaćen, što ga ne čini automatski dobrim, ali ga čini indikativnim. Međutim, kako to često biva, izgleda da su krenuli đonom na film koji je zapravo prilično zanimljiv.
* * * / * * * *